La produzione tragica greca offre inaspettate fonti per la comprensione delle dinamiche formative dell'uomo. Gli elementi epici, religiosi, politici, antropologici, mitici, di cui la tragedia greca è satura, fatti oggetto di un'opera di scavo, restituiscono alla luce un'interessante rappresentazione dei processi educativi. Si disvela un mondo complesso, plurimo, problematico, all'incessante ricerca di punti d'ancoraggio per costruire (o decostruire) gli aspetti teoretici del discorso educativo. È così che la tragedia consente la rarefazione di quell'immagine statica e armoniosa di una "paideia" immutabile, ferma nella visione spiritualizzata ed estetizzante dell'uomo che certa letteratura pedagogica ha tramandato.
