08/10/2007
Di roncast0
4 stelle su 5
E' un testo interessante e originale, che nella sua parte centrale affronta il tema più che dibattuto della "nascita del cristianesimo", però al di fuori degli schemi usuali delle indagini e inchieste su Gesù. Il cristianesimo, in questo libro, viene interpretato come il prodotto di un puro effetto storico generato da un sistema che si trova a governare due emergenze assolute: la ricerca di un principio di autorità per un sistema politico obeso (come quello romano) privo di un vero e proprio fondamento giuridico, da un lato, e dall'altro il tentativo di rompere e di sfuggire, con un colpo di forza teoretico o con un "salto" nella trascendenza, ai paradossi eleatici e alle risoluzioni sofistiche di un sistema teoretico-filosofico che impedivano di impostare nei suoi giusti termini il rapporto tra infinito e finito, tra continuo e discontinuo ecc. ponendo in qualche modo l'identità delle due sfere o la loro reciproca compenetrazione. L'interpretazione del cristianesimo serve però principalmente da paradigma e guida ad uno studio del rapporto tra i sistemi sociali e i loro apparati ideologici. Nella parte finale, questo testo si spinge ad osservare i processi di ideologizzazione come effetti di una frattura conseguente alla nascita del capitalismo. A seguito di questa analisi l'autore, in senso provocatorio, individua sorprendentemente nella fine della democrazia (ultimo pallido riflesso della "mistica della soggettività" e nell'avvento di un civiltà governata dalla macchine e ispirata dalle prassi indotte dal divenire della scienza (ossia nella "fine" della religione e della sorella-minore-filosofia, l'ultimo e definitivo stadio della "vera" redenzione dell'umano.
