L'ALTRO RITRATTO

Ripercorrendo la storia delle forme pittoriche, dai dipinti rupestri alle opere contemporanee, Jean-Luc Nancy approfondisce la sua riflessione sul rapporto tra identità e alterità. Il filosofo si concentra in particolare sul ritratto, imitazione inevitabilmente infedele del reale, che diventa il simbolo della condizione ambigua della nostra esistenza. La tendenza del ritratto a giocare in modo equivoco sul binomio verità/finzione è andata sempre più radicalizzandosi, per giungere negli artisti contemporanei a una vera e propria dissoluzione del soggetto in una rappresentazione di sé dove l'identità assume le forme di un'alterità assoluta. Una volta ritratto, il soggetto perde la sua presunta autonomia e dipende interamente dall'immagine in cui appare. Questo complesso e peculiare intreccio di sé e di altro, sostiene Nancy, indica che la questione non è solamente estetica, ma deve essere considerata anche sotto il profilo etico e politico, perché riguarda il modo in cui ciascun individuo si relaziona alla comunità in cui è storicamente nato e cresciuto.

In occasione della mostra L'altro ritratto, allestita nel 2013 presso il Mart di Rovereto e curata proprio da Jean-Luc Nancy, il filosofo francese ha tenuto una conferenza riguardante il rapporto tra il ritratto, l'identità e l'alterità. L'altro ritratto nomina subito due questioni che attraversano tutta la sua riflessione: l'alterità e il suo ritrarsi. Ripercorrendo la storia dei testi pittorici, dai dipinti rupestri alle opere contemporanee, Nancy mostra come il ritrarsi di ogni donazione faccia da presupposto e fine dell'esistenza: arte, filosofia e politica sono la triplice istanza di uno stare al mondo che si sa rischioso, spoglio, privo di tutela, esposto; proprio come, appunto, un ritratto. Altro è ciò che si ritrae dall'identico e, per converso, ciò che è «ritratto» appare proprio in forza della sua alterità. La pittura – in particolare il ritratto contemporaneo – diventa luogo di interrogazione a partire dal quale Nancy rilancia i motivi essenziali del suo pensiero: la destituzione della soggettività, la problematica di una mimesis priva di modelli, la relazione tra monoteismo e produzione di immagini.

Per la prima volta in traduzione italiana, una riflessione sul rapporto tra la raffigurazione del volto e l'identità

«Che ne è oggi del genere o della modalità artistica del ritratto? Tale questione riguarda da una parte il carattere antico, tradizionale del ritratto nella storia dell'arte occidentale, dall'altra il suo carattere particolare, in quanto esso costituisce un punto focale della "figurazione" in generale»

«Nancy è un filosofo del XX secolo alla maniera di Husserl, Heidegger e Sartre, i grandi filosofi del ventesimo secolo» ROBERTO ESPOSITO

«In Nancy la riflessione filosofica sulla singolarità e la finitudine dell'esistenza si riempie di vita vissuta, di esperienza effettiva, di realtà e di dolore» FRANCO VOLPI

JEAN-LUC NANCY Filosofo, docente presso l'Università Marc Bloch di Strasburgo e visiting professore nelle università di Berlino, San Diego, Berkeley, Irvine. È una delle figure più importanti del pensiero contemporaneo e l'interprete più originale del decostruzionismo. I suoi lavori – rivolti perlopiù alle questioni della soggettività, della corporeità e della comunità – aprono un nuovo spazio filosofico, etico e politico che si declina secondo un'ontologia estetica della finitezza dell'essere. Tra le sue opere più significative, Un pensiero finito (1992), L'esperienza della libertà (2000), Essere singolare plurale (2001), Il peso di un pensiero, l'approssimarsi (2010), La communauté désoeuvrée (2014).