IL DOLORE

In questi due saggi, dedicati al tema del dolore e della sofferenza, il filosofo Max Scheler espone la tesi secondo cui a entrambi corrispondono quattro stadi di progressione gerarchica sul piano del valore. Da un primo livello, puramente sensoriale, si sale gradualmente alla dimensione vitale, psichica e, infine, spirituale, dove il dolore e la sofferenza sono relazionati ai valori morali più profondi della persona umana. Ad ogni livello, spiega Scheler, il dolore e la sofferenza sono connessi con l'idea di sacrificio, ossia a ciò che. nella prospettiva dell'etica cristiana, si dà come il paradigma della carità e dell'amore. L'esperienza del dolore diventa così decisiva per ciascuno di noi, in vista di vivere e comprendere autenticamente la nostra esistenza in tutta la sua complessità.

"Tutti gli scritti contemporanei e posteriori nell'antropologia filosofica che abbiano in qualche modo un valore, sono dipesi nei loro punti principali dalla riflessione sull'uomo di Scheler." ARNOLD GEHLEN

"Alla base, ciò che guidò tutta la vita per i suoi intricati sentieri fu un unico problema: il problema dell'uomo. Psicologia e metafisica, gnoseologia e sociologia, etica e ontologia, tutto lo fece convergere in un unico oggetto, il più lontano e al tempo stesso il più vicino." NICOLAI HARTMANN

MAX SCHELER (Monaco di Baviera, 1874 – Francoforte sul Meno, 1928) Di madre ebrea e padre protestante, si converte al cattolicesimo. Studia Medicina a Monaco e successivamente Filosofia e Sociologia. Dal 1900 al 1913 è vicino alla fenomenologia di Edmund Husserl. Dopo la Prima Guerra Mondiale, diventa un punto di riferimento del mondo culturale cattolico tedesco. Anche dopo aver preso le distanze dal cattolicesimo, continua a porre al centro dei suoi scritti il problema di Dio e del sacro. Con Castelvecchi è uscito Il pentimento.