Teresa è, come tutti i mistici, una "nomade": alla ricerca della dimensione profonda della vita. La spiritualità di Teresa non nasce dallo studio accademico, ma dall'esperienza verificata nel quotidiano. Lei, infatti, non elabora discorsi teorici o teorie astratte ma, al contrario, partendo dalla realtà dinamica del proprio vissuto, "narra" il percorso intrapreso di amicizia con Dio. La vita è esperienza: fatta d'incontri e di sensazioni, di rapporto con le cose e con gli altri, di conoscenza e di emozioni, di percezioni intuitive e di riflessioni. Non speculazione dunque, ma incontro d'amore.
