Die Grundstruktur der chinesischen Gesellschaft Vom traditionellen Klansystem zur modernen Danwei-Organisation

Eifürung.- 1. Theoretischer Bezugsrahmen.- 1.1. Organisation.- 1.2. Institution.- 1.3. Soziale Systeme.- 1.3.1. Funktion — Struktur.- 1.3.2. System — Umwelt.- 1.4. Machtausübung.- 1.5. Herrschaftsausübung.- 1.6. Soziale Kontrolle.- 2. Das traditionelle Klansystem.- 2.1. Struktur des Klansystems.- 2.1.1. Klan als Organisation.- 2.1.1.1. Kognitive Strukturelemente.- 1.) Der Klan-Ahnentempel.- 2.) Genealogie.- 3.) Klaneigentum.- 2.1.1.2. Rollendifferenzierung.- 1.) Vater und Sohn.- 2.) Ehemann und Ehefrau.- 3.) Mann und Frau.- 4.) Älterer Bruder und jüngerer Bruder.- 5.) Ältere und Jüngere.- 6.) Patriarch und Klanmitglieder.- 2.1.1.3. Herrschaftsstruktur im Klansystem.- 2.1.2. Klan als Institution.- 2.1.2.1. Ahnenkult.- 2.1.2.2. Kombination von Klan und Staat.- 2.1.2.3. Li (Ordnung).- 2.1.2.4. Xiao (Pietät).- 2.1.2.5. Ren (Humanität).- 2.1.2.6. Gleichheit.- 2.2. Die sozialen Funktionen des Klansystems.- 2.2.1. Ökonomie.- 2.2.2. Politik.- 2.2.3. Religion.- 2.2.4. Sozialisation.- 2.2.5. Erziehung.- 2.2.6. Soziale Sicherung.- 2.3. Soziale Kontrolle im Klansystem.- 2.3.1. Die Begründbarkeit der sozialen Kontrolle im Klansystem.- 2.3.2. Die Mittel der sozialen Kontrolle im Klansystem.- 2.3.2.1. Integration von sozialen Funktionen.- 2.3.2.2. Physische Macht.- 2.3.2.3. Materielle Macht.- 2.3.2.4. Symbolische Macht.- 2.3.2.5. Überredungsmacht.- 2.3.3. Die Bedeutung der chinesischen Kultur für die soziale Kontrolle im Klansystem.- 2.3.4. Die Besonderheiten der sozialen Kontrolle im Klansystem.- 2.4. Gesellschaftliche Steuerung des Klansystems.- 2.4.1. Steuerung durch Ideologie.- 2.4.2. Steuerung durch symbolische Macht.- 2.4.3. Steuerung durch materielle Macht.- 2.4.4. Steuerung durch physische Macht.- 2.4.5. Besonderheiten der gesellschaftlichen Steuerung des Klansystems.- 3. Die moderne Danwei-Organisation.- 3.1. Einleitung in die Problematik.- 3.1.1. Begriffliche Erklärung und Einschränkung.- 3.1.2. Entstehungshintergrund der Danwei.- 3.1.3. Ausdifferenzierung der Danweis.- 3.2. Struktur der Danwei.- 3.2.1. Zieldifferenzierung.- 3.2.1.1. Politische Zielsetzung.- 3.2.1.2. Fachbezogene Zielsetzung.- 3.2.1.3. Soziale Zielsetzung.- 3.2.1.4. Zielsetzung der sozialen Sicherung und sozialen Wohlfahrt.- 3.2.2. Rollendifferenzierung.- 3.2.2.1. Kader und Massen.- 3.2.2.2. Parteimitglieder und Nichtmitglieder.- 3.2.2.3. Mitglieder und Nichtmitglieder der kommunistischen Jugendliga.- 3.2.2.4. Ältere und Jüngere.- 3.2.2.5. “White collar”- und “blue collar”-Mitglieder.- 3.2.2.6. Mann und Frau.- 3.2.3. Normendifferenzierung.- 3.2.3.1. Von oben nach unten: Verantwortlichkeit und Fürsorge.- 3.2.3.2. Von unten nach oben: Gehorsam und Loyalität.- 3.2.3.3. Gemeinschaftsbezogenheit.- 3.2.3.4. Ganxi-Bezogenheit.- 3.2.3.5. Politische Bezogenheit.- 3.2.4. Arbeitsteilung.- 3.2.4.1. Fallstudie: eine betrieWiche Danwei.- 3.2.5. Herrschaftsstruktur.- 3.3. Die sozialen Funktionen der Danwei.- 3.3.1. Politik.- 3.3.2. Fachbezogene Funktion.- 3.3.3. Sozialisation.- 3.3.4. Erziehung.- 3.3.5. Soziale Sicherung und soziale Wohlfahrt.- 3.3.6. Betreuung von privaten Angelegenheiten.- 3.3.7. Beteiligung an der lokalen Entwicklung.- 3.4. Soziale Kontrolle in der Danwei.- 3.4.1. Die Begründbarkeit der sozialen Kontrolle in der Danwei.- 3.4.2. Die Mittel der sozialen Kontrolle in der Danwei.- 3.4.2.1. Integration von sozialen Funktionen.- 3.4.2.2. Materielle Macht.- 3.4.2.3. Symbolische Macht.- 3.4.2.4. Physische Macht.- 3.4.2.5. Kampagne (Yundong).- 3.4.2.6. Sozialer Druck.- 3.4.2.7. Identitätsbestätigung.- 3.4.3. Die Besonderheiten der sozialen Kontrolle in der Danwei.- 3.5. Gesellschaftliche Steuerung der Danwei.- 3.5.1. Steuerung durch Ideologie.- 3.5.2. Steuerung durch administrative Macht.- 3.5.3. Steuerung durch Festlegung der sachbezogenen Aktivitäten.- 3.5.4. Steuerung durch materielle Macht.- 3.5.5. Steuerung durch symbolische Macht.- 3.5.6. Steuerung durch physische Macht.- 3.5.7. Steuerung durch Kampagne.- 3.5.8. Die Besonderheiten der gesellschaftlichen Steuerung der Danwei.- 4. Schlußfolgerung: Eine vergleichende Betrachtung.- 4.1. Begründbarkeit einer vergleichenden Betrachtung.- 4.2. Vergleichende Betrachtung auf der Ebene von Klan und Danwei.- 4.3. Vergleichende Betrachtung auf der Mitgliederebene.- 4.4. Vergleichende Betrachtung auf der staatlichen Ebene.