Progetto e passione

Contro la ridondanza del banale nel design e nella vita.


«Perché queste note sul progetto? La vera questione era e rimane “che fare” della mia vita o, meglio, della nostra vita. La qualità della vita, almeno per gli aspetti che possiamo determinare, è basata prevalentemente sulla qualità del lavoro svolto da ognuno di noi. Possiamo immaginare un grado di qualità tanto più alto quanto maggiore risulta la progettualità del lavoro. Non sto alludendo a libertà progettuali élitarie o fortunate; intendo – con grado di progettualità – l’essere padroni di compiere scelte, sia pur minime, nel realizzare il proprio lavoro (e la propria vita). Con ciò si arriva a una ovvietà esistenziale: lavoro come alienazione o come trasformazione. Proprio tale ovvietà rende difficile delineare una qualche teoria, non riduttiva, del progetto (...). La parola "progetto" coinvolge molteplici pratiche di lavoro. Possiamo anche dire che le coinvolge tutte nel momento in cui ogni specifica pratica ricerca soluzioni "altre" o, più frequentemente, cerca di ottimizzare le proprie norme o i propri fini. Come, ad esempio, il "progetto di una città oppure quello di un cucchiaio" (Ernesto N. Rogers); ma anche il progetto di un codice legislativo oppure quello di un codice linguistico" (Enzo Mari).

Enzo Mari (1932-2020) ha posto da tempo al centro della sua molteplice attività il significato dei termini «forma» e «progetto». Da filologo del linguaggio delle arti visive ha scelto di occuparsi di design, consapevole della necessità di influire sulla cultura di massa nel senso di un progetto globale di qualità. Tra le sue pubblicazioni: Funzione della ricerca estetica (1970); Dov’è l’artigiano? (1981); Modelli del reale (1988); Arbeiten in Berlin (1996). Presso Bollati Boringhieri sono apparsi Progetto e passione (2001) e La valigia senza manico. Arte, design e karaoke. Conversazione con Francesca Alfano (2004).