[?? Suspicious Content] La filosofia non ha mai smesso né può rinunciare del tutto a chiedersi quale sia il limite che separa l’umano dal non umano e l’umano dal disumano. La riproposizione di un discorso sull’“umano” alla luce del pensiero di uno dei massimi filosofi del nostro tempo risulta qualcosa di assolutamente prezioso.
È ancora possibile dire qualcosa d’interessante sull’uomo e sull’essere? La tesi che questo saggio argomenta è che tale domanda esprime il compito incessante che l’umanità è chiamata ad affrontare in modo nuovo a ogni crisi storica, come quella dell’odierno Occidente, immerso in un pluralismo etico senza più certezze, o come quella della coscienza africana nel suo incontro con la cultura occidentale. L’autore individua in Robert Spaemann – che Leonardo Allodi, nella prefazione, definisce “anima virgiliana”, essendo Virgilio il poeta dell’umano e della res, l’essere – l’esempio privilegiato di una riflessione filosofica sollecitata dall’esigenza dell’uomo di comprendere se stesso sulla base dell’essere, che per i viventi coincide con il vivere, così da dare un senso alla vita. L’uomo si rivela il “paradigma” dell’essere, poiché la persona è l’essere vivente dalla dignità incommensurabile, la cui implicazione etica consiste nel bene e nella benevolenza che uniscono gli uomini tra loro e la cui giustificazione e affermazione costituiscono la sfida e la posta in gioco sul piano pratico con cui deve confrontarsi ogni generazione.
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Paulin Sabuy Sabangu è laureato in Scienze farmaceutiche e ha un PhD in Filosofia. Ha insegnato Antropologia filosofica presso la Pontificia Università della Santa Croce in Roma. Ricercatore indipendente, vive e lavora a Kinshasa. Fra le sue pubblicazioni: Robert Spaemann e la dialettica del naturalismo e dello spiritualismo (2005); L’errancedudésir. Lesparents, le praticien et l’embryon(2019); Une lumière sur nos pas. Analysescroisées sur la parole de Dieu(2019); Sous le regard de Dieu. Méditations pour uneretraite spirituelle (2021); En quête de sens. Lectures philosophiques(2022); Subjectivité et solidarité. L’être-personne en question(2023).
