Questo libro ricostruisce l'avvento del Cristianesimo muovendo dalla crisi del logos greco rappresentatata dalle Scuole ellenistiche e dal misticismo neoplatonico e sviluppa il suo intreccio colla filosofia cristiana sino alla fine del Medioevo. Dall'incontro del logos greco con il monoteismo e il dualismo orientali scaturì una religione "scandalosa" per la sua concezione di un Dio che per amore delle sue creature si è incarnato ed è morto. Con tale Evento si aprì la prospettiva di un valore dell'esistenza che spezzò il circolo dell'eterno ritorno del mondo antico. Ma come si può concepire una simile Divinità in modo filosofico, cioè essenzialistico? Com'è possibile conciliare il pensiero filosofico e una religione che, come tale, muove dalla fede? Si tratta di due ambiti dell'esperienza infinitamente distanti eppure la filosofia cristiana è sorta perché si è ritenuto possibile che la rivelazione avesse anche un significato razionale. La filosofia cristiana è, così, quella che, movendo dalla rivelazione, cerca di elaborare una conoscenza razionale compatibile col cristianesimo e che può spingersi sin dove tale compatibilità è, appunto, possibile. Questo testo si articola in quattro unità che comprendono venti lezioni e venticinque schede, oltre alle relative introduzioni storico-critiche e ad una conclusione. A suo corredo è posta un'ampia terminologia filosofica e religiosa.
