Il saggio indaga il concetto di egemonia, ripercorrendone l'evoluzione dalla classicità al dibattito contemporaneo, attraverso una lettura integrata politico-psicoanalitica. A partire dalla riflessione sul logos, potere e direzione culturale, il testo analizza la svolta gramsciana, dove l'egemonia non è solo coercizione ma è anche consenso, costruito tramite apparati ideologici e pratiche culturali. Il dialogo con Freud e Le Bon apre alla dimensione inconscia delle masse, mostrando come identificazione, suggestione e illusione diventino risorse decisive nella conquista del potere simbolico. Infine, il confronto con Laclau ridefinisce il popolo come soggetto politico attivo, capace di articolare domande plurali attraverso significanti egemonici. Il volume propone così una teoria dell'egemonia come dispositivo dinamico, psichico e discorsivo, centrale nella formazione del politico e nei processi di soggettivazione collettiva.
