Nell'architettura della città si riflette l'architettura del mondo: è un incrocio di vie, punto mediano, luogo circoscritto, spazio articolato, labirinto. Schabert presenta la cosmologia dell'architettura delle civiltà antiche, con particolare riferimento alla Cina, all'India, a Roma antica e al Medioevo cristiano. Si sofferma poi a discutere i mutamenti nella comprensione dell'architettura della città avvenuti nel Rinascimento e nel XVIII secolo: la città viene sradicata dalla sua struttura cosmica e diventa oggetto di una fantasia arbitraria. Nel XIX secolo l'architettura riflette un mondo caotico, parcellizzato: il mondo dell'età moderna. Col XX secolo l'architettura della città si addossa il compito di indicare la strada per la salvezza dal caos.
