STORIA DELLA MENZOGNA

La favola e il mito mentono? Esistono bugie necessarie o inevitabili? La menzogna fa parte strutturalmente della cultura umana? E possiamo tracciarne una storia che scorra parallela a quella del sapere? In questo breve saggio, sviluppo di un seminario tenuto al Collège International de Philosophie, Jacques Derrida si pone il compito di disegnare il perimetro del concetto di menzogna, confrontandosi con l'incerto statuto che la porta, fin dall'origine, a confondersi con la falsità, l'astuzia, l'errore, l'inganno e anche l'invenzione poetica. Ma se il filosofo francese è consapevole, con Montaigne, che "il rovescio della verità ha centomila aspetti e un campo indefinito", non rinuncia al suo tentativo di formalizzazione e procede con ironia e rigore nella sua indagine. Chiamando in causa Platone e Freud, Heidegger e sant'Agostino, Kant e Hannah Arendt, si delinea così il complesso (e spesso malinteso) rapporto tra menzogna e sapere, una relazione destinata a frustrare ogni tentativo di assolutizzazione teorica.

La favola e il mito mentono? La menzogna fa parte strutturalmente della cultura umana? E quali sono le sue ragioni profonde? Per esempio, molti animali si travestono, si mimetizzano, cacciano con sotterfugi e inganni, ma solo l'uomo è in grado di architettare, dal profondo della mente creativa, quella costruzione verosimile, efficace e terribile che è la menzogna. In questo breve saggio, costituito da alcune riflessioni, originate da un seminario tenuto da Derrida all'École des Hautes Études en Sciences Sociales, il grande filosofo francese disegna il perimetro della menzogna – e quindi della parola – ne traccia una storia e arriva alla conclusione che «la menzogna richiama probabilmente il sapere, tutto il sapere possibile, ma gli resta strutturalmente eterogenea». Insomma, la menzogna appartiene alla categoria dello «pseudologico». L'autore, che in questo testo chiama in causa, tra gli altri, Aristotele, Platone, Heidegger, sant'Agostino, Montaigne, Freud, Rousseau, Kant, Hannah Arendt, con uno stile inconfondibile e spregiudicato, propone una critica radicale della metafisica.

«Mentire è voler ingannare l'altro, talvolta anche dicendo il vero. Si può dire il falso senza mentire, ma si può anche dire il vero in vista dell'inganno, vale a dire mentendo. Ma non si mente se si crede a ciò che si dice, se vi si aggiunge fede, anche se è falso»

JACQUES DERRIDA (Algeri, 1930 – Parigi, 2004) Tra i maggiori filosofi francesi del XX secolo, ha avviato e sviluppato il metodo della decostruzione. Il suo pensiero ha profondamente influenzato e trasformato diversi campi del sapere, dalla filosofia alla religione, alla letteratura, all'arte, alla psicanalisi. Per Castelvecchi è già uscito Quel che il Signore disse ad Abramoe Lo spergiuro (2013).